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  • “第二届国际学术会议”将于2007年8月10日至12日在马来西亚槟城檀香寺举行

    　　 由国际佛教大学主办，马来西亚檀香基金会及香港东莲觉苑赞助的“第二届国际学术会议”将于2007年8月10日至12日假马来西亚槟城檀香寺举行。 　　“国际佛教大学学术研讨会”是由国际佛教大学每年主办一次的学术会议。去年在檀香基金会及香港东莲觉苑的赞助下，成功主办了以英语为媒介的首届会议，有来自10个国家20名佛教学者参加。 　　今年的学术会议主题定为“中国佛教”，并以汉语为媒介，目的在于

    【佚名】

    |会议|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0825548905.html

  • 天童禅寺2007年春季冥阳两利万佛宝忏盛会圆满

    诚信法师开示 与会信众 　　天童禅寺为期七天的“祈祷世界和平国泰民安冥阳两利消灾植福万佛宝忏盛会”于7日圆满结束。 　　寺院方丈诚信法师应邀为此次法会做简短开示。他讲解了举办此次法会的意义和目的，对参加法会的四众弟子们表示欢迎和赞许。 　　法会期间，数百名法师、居士参加了这一殊胜的法会。一些年老的居士，七日来始终都没有间断过，他们虔诚礼拜，严肃认真，可谓诸佛菩萨加持，龙天

    【佚名】

    |盛会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0920299238.html

  • 浙江杭州中天竺寺常住法师寻游西天求法之路

    　　2007年5月8日至14日，浙江杭州中天竺寺组织常住法师前往古人去西域的必经之路——河西走廊（亦称丝绸之路），开始寻游先德西行求法的遗迹活动。 　　期间，该团体先后到达久负盛名的墩煌莫高窟和玄奘法师西行求法停留和弘法之地——高昌古城，并寻礼白塔寺、万佛宫、千佛洞等圣迹。沿途还参观鸣沙山月牙泉、嘉玉关、天山天池等自然景观。 　　这一次活动的目的是对先德的追思之情的体现，对先

    【佚名】

    |西天求法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0739459379.html

  • 赵朴初答：佛法的基本内容是什么？

    　　赵朴初答：我前面说过释迦牟尼当初出家的目的是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道。当时印度许多教派都是有最后解脱的理想的。佛教教义的基本内容简单地说来，就是说世间的苦(苦谛Dukkha-sacca)和苦的原因(因谛或称集谛Samudaya-sacca)，说苦的消灭(灭谛Nirodha-sacca)和灭苦的方法(道谛Magga-sacca)。佛教经籍非常繁多，其实不超出这四圣谛(Cattqri

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21310310679.html

  • 赵朴初答：五乘教法与出家有何关系？

    　　赵朴初答：人乘、天乘不要求出家；独觉生在没有佛法之世，虽是山林隐逸而没有出家的仪式；菩萨包括出家的和在家的人，不一定要出家，看住持佛法的因缘和利益众生的因缘可以出家，可以在家。如佛陀时代，文殊师利菩萨和弥勒菩萨都是出家的比丘，维摩诘也是大菩萨，则是居士(在家学佛之士)。只是声闻乘中为了证得现法涅槃，成阿罗汉的目的，要求修行者出家。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06171310727.html

  • 赵朴初答：佛教是不承认灵魂的，但是阿赖耶识可否说是变相的灵魂？

    　　赵朴初答：佛教内部对这个问题也有争论，甚至后来瑜伽系的学者也有删去第七、第八识而只谈六识的。但主张阿赖耶缘起论的人认为阿赖耶不是一个常住不灭的东西，而是永远在迁流变化着的，这与一般灵魂的意义不同。好像远望中的瀑布，看上去以为是一片白布下垂那样，把极其急速而微细的迁流变化的阿赖耶识，认作是一个常住不变的"我"(或叫做灵魂)的存在，这是错觉。这个错觉，就是末那识。唯识家的目的仍然是破除我执

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07001310803.html

  • 如本法师答：善恶难分，如何正见善恶？

    　　如本法师答：善与恶不离心，心(梵语citta)能生善，也能起恶，善恶由心所发，要制止善与恶也不离心；是故，心是罪源，也是善之本。 　　心动念头之际，纯以利益他人为出发点，是名为善；有害于他人之念头，是名为恶。往往角度或立场不同，站在这边是善，但站在那边是恶。非善心出发点，有目的为善，此善所得功德不大；纯善心出发点，因而作恶，此恶之罪不大；善恶的标准在于心地的动机而定。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11092112136.html

  • 李炳南答：所谓‘观想’与‘回向’，是否即无明妄念？（赵永超）

    问：所谓‘观想’与‘回向’，是否即无明妄念？（赵永超） 　　李炳南答：观想是修持之一种方法，观是观照，想是设想。在事方面，为净宗之十六观，密宗之本尊观等；在理方面，为观身不净等四念住，及三谛三观等。回向是一种愿心，是把一切功德，收回来送向一个目的所在。有回事向理，回因向果，回自向他之种种。以上二者与无明妄念有别。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10415512884.html

  • 五台山第三届“清凉之旅”夏令营举行洒净法会

    　　８月９日１９时，五台山第三届“清凉之旅”夏令营举行洒净法会。法会由五台山佛教协会会长、碧山寺住持妙江大和尚主持。所有营员都参加了本次法会，开始了他们的寺院之旅。 　　据竹林寺的师父介绍，洒净是重大佛事前必做的法会，主要目的是洁净坛堂，清除邪魔歪道，远离我们的禅堂，进而受佛菩萨加持。 礼佛 洒净 义恩法师 义强法师 营员

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09065213397.html

  • 黄梅四祖寺第四届禅文化夏令营（第六天）

    　　上午在慈云阁，由上海复旦大学王雷泉教授主讲《佛教教育》，在讲座中阐明了佛教教育的宗旨和对象，反省当前佛教教育的困境，并以《维摩经》为例，讲述禅式教育的目的、方法和前瞻，最后针对国内的佛教教育提出了四项建言。 　　下午,明基师在藏经楼带领营员进行禅修活动。禅修结束后，净慧大和尚为70名营员授三皈五戒。 　　晚上，所有营员和法师在大雄宝殿进行传灯活动。点一盏明灯，燃希望之火，

    【佚名】

    |夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08433213461.html
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